Select Menu

.

.

Slider

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

Performance

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

My Place

ΚΟΣΜΟΣ

ΕΥΡΩΠΗ

ΒΑΛΚΑΝΙΑ

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ

Σκόπια: Έκθεση για τους εξόριστους από τη «Μακεδονία του Αιγαίου» με φωτογραφίες πανό του ΕΑΜ Le Soir: Το 30% των ψήφων στα Εντείνονται οι διεργασίες προς την ενοποίηση της ΕΕ ως μέρος της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης... Γαλλία: Προς νίκη του Εθνικού Μετώπου στις ευρωεκλογές Financial Times: Tώρα είναι η κατάλληλη στιγμή να χρεοκοπήσει η Ελλάδα Βρισκόμαστε στις παραμονές του Γ' Παγκοσμίου Πολέμου
bloggerblogger

VIDEO

Σύμφωνα με τον πολεμικό ανταποκριτή του ισραηλινού καναλιού ‘εννέα’, η ισραηλινή πολεμική Αεροπορία, αργά χθες το απόγευμα, επιτέθηκε σε ομάδα μαχητών στην περιοχή του Μπεΐτ Λαχίγια, στη βόρεια Λωρίδα της Γάζας.

Σύμφωνα με παλαιστινιακές πηγές, τουλάχιστον 12 άνθρωποι τραυματίστηκαν, ο ένας σε σοβαρή κατάσταση. Δύο από τα θύματα είναι παιδιά. Αναφέρθηκε ότι  δύο ρουκέτες εκτοξεύθηκαν από την ισραηλινή πολεμική αεροπορία σε επιβάτες μιας μοτοσυκλέτας.

Στόχος του Ισραήλ, ήταν να χτυπήσει μέλη της «Ισλαμικής Τζιχάντ», που είχαν εκτοξεύσει ρουκέτες στο Ισραήλ.


Οι Παλαιστίνιοι αναφέρουν ότι έγινε προσπάθεια δολοφονίας ενός από τους ανώτερους διοικητές της αναφερόμενης οργάνωσης που εμπλέκεται στις πρόσφατες επιθέσεις με ρουκέτες κατά του Ισραήλ, σύμφωνα με το δημοσίευμα.

- - -
«Έχει πολύ μεγάλη σημασία να τονίζεται ότι οι Μουσουλμάνοι είναι 'Ελληνες πολίτες απόλυτα ισότιμοι, που απολαμβάνουν πλήρως όλα τα δικαιώματα των Ελλήνων πολιτών.»

«H Ελλάδα αντιμετωπίζει τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης σύμφωνα με το Σύνταγμα, τη Συνθήκη της Λωζάννης, το διεθνές δίκαιο και τα πιο αυστηρά ευρωπαϊκά στάνταρτς». 

Αυτό δήλωσε ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός Εξωτερικών Ευάγγελος Βενιζέλος, κληθείς από δημοσιογράφο να σχολιάσει την υπόθεση αποπομπής από το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ της Ρομά ακτιβίστριας από τη Θράκη Σεμπιχά Σουλεϊμάν, κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου που έδωσε από κοινού με την υπουργό Εξωτερικών της Γεωργίας, η οποία πραγματοποιεί επίσκεψη στην Αθήνα.


Η διαχείριση αυτών των θεμάτων από τα πολιτικά κόμματα πρέπει να γίνονται όχι μικροκομματικά, αλλά δημοκρατικά και εθνικώς υπεύθυνα. Για τους χειρισμούς χρειάζεται γνώση, ωριμότητα και συνείδηση, επισήμανε ο κ. Βενιζέλος.
- -
Όλοι τώρα παριστάνουν τους έκπληκτους και τους εκνευρισμένους για όσα γίνονται στην Θράκη. Ειδικά οι εκπρόσωποι ΠΑΣΟΚ και ΝΔ που εμφανίζονται οργίλοι στα τηλεοπτικά παράθυρα προκαλούν όχι γέλιο, αλλά μάλλον θλίψη.

Δεν είχαν ακούσει …τίποτα για το φόνο. Δεν είχαν στις κοινοβουλευτικές τους ομάδες βουλευτές που δήλωναν τούρκοι μέσα στο κοινοβούλιο. Δεν είχαν ξαναδεί αφίσες γραμμένες στα τουρκικά στην Θράκη. Τα γράφουμε όλα αυτά γιατί δυστυχώς το θέμα Θράκη το αγγίζουν όχι για την ουσία του προβλήματος και των κινδύνων αλλά μόνο και μόνο για να το χρησιμοποιήσουν ως όπλο στην προεκλογική αντιπαράθεση των εκλογών που έρχονται. 

Όχι δεν είναι ο Ζεϊμπέκ του ΣΥΡΙΖΑ μόνο το πρόβλημα . Ίσως αυτός να είναι και το μικρότερο. Ας “φρεσκάρουμε” λοιπόν την μνήμη των …οργισμένων εθνοπατέρων, πολιτευτών και επίδοξων ευρωβουλευτών που τα τελευταία 24ωρα παρελαύνουν από την μικρή οθόνη με …πλεόνασμα πατριωτισμού.

Ιδού ένα μικρό “άλμπουμ” απ΄ όσα υποτίθεται δεν γνώριζαν και τώρα…έκπληκτοι ανακαλύπτουν. Εμείς πάλι απλά αναζητήσαμε στο διαδίκτυο τις φωτογραφίες. Διαπιστώσαμε ότι για τους περισσότερους μειονοτικούς βουλευτές υπήρχαν φωτογραφίες μόνο με Τούρκους πολιτικούς και αξιωματούχους. 

Η πρώτη φωτογραφία στην κορυφή είναι ενδεικτική. Ο κ.Χατζηοσμάν του ΠΑΣΟΚ κρατά με προσοχή την ομπρέλα για να μην βραχεί ο Τούρκος πρέσβης. Πίσω του ακολουθούν ο απερχόμενος και ο νυν πρόξενος της Κομοτηνής.

Η δεύτερη είναι η προεκλογική αφίσα ενός υποψηφίου της ΝΔ. σε παλαιότερη εκλογική αναμέτρηση. Ναι καλά βλέπετε. Είναι γραμμένη σε μία γλώσσα. Τα τουρκικά!


Στην επόμενη φωτογραφία ο κ. Χατζηοσμάν μαζί με τον έτερο για χρόνια βουλευτή του ΠΑΣΟΚ ,τον κ. Μάταντζη, χαιρετούν με σεβασμό τον τούρκο ΥΠΕΞ Αχμέτ Νταβούτογλου.



Οι δύο επιλογές του ΠΑΣΟΚ για τη Θράκη με τον Τούρκο πρόεδρο Α. Γκιούλ.


Χατζηοσμάν, Ζεϊμπέκ και Καραγιουσούφ με τον Νταβούτογλου.



Ο κ. Ζεϊμπέκ μαζί με τον ψευδομουφτή και τον αντιπρόεδρο της τουρκικής κυβέρνησης κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του τελευταίου στη Θράκη.


Τι έκαναν δώρο στον τούρκο αντιπρόεδρο κάποιοι "τούρκοι"; Μια παλιά εικόνα της πλατείας της Ξάνθης όπου υπάρχει  η τουρκική σημαία. Ο κ. Ζεϊμπέκ δεν θα το πρόσεξε. Είχε γυρισμένη την πλάτη.



Ο εξαιρετικά δραστήριος Χατζηοσμάν του ΠΑΣΟΚ με τον τούρκο πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν.

Και μόλις χθες σαν να μην έχει συμβεί απολύτως τίποτα ο υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με συνδυασμό της ΝΔ και αντιπρόεδρος της ΟΝΝΕΔ Ροδόπης Χασάν Χασάν πίγε στα γραφεία του “τουρκικού” κόμματος DEB συνεχάρη τον πρόεδρο του κόμματος Μουσταφά Αλή Τσαβούς για την συμμετοχή του DEB στις ευρωεκλογές και ευχήθηκε επιτυχία» !!!



Είναι κακές αυτές οι επαφές θα αναρωτηθούν κάποιοι. Όταν γίνονται μόνο τέτοιες επαφές με συχνότητα πολλαπλάσια απ΄ αυτή που βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου έχουν με τους προέδρους των κομμάτων τους και την ελληνική κυβέρνηση, δεν μπορεί να μην υπάρχει προβληματισμός. Και για όσους εξακολουθούν να μην πείθονται ας ρίξουν μια ματιά στην τελευταία φωτογραφία. Είναι ο τούρκος υπουργός Υγείας Μουεζίνογλου ,που έχει γεννηθεί και στην Ελλάδα. Η φωτογραφία είναι από ομιλία του σε "τουρκικό" σύλλογο που "οραματίζεται" την "ανεξάρτητη" Θράκη. Δηλαδή την τουκρική. Μιλά μπροστά από την "σημαία" της, που είναι αναρτημένη δίπλα στην τουρκική. Τι μπορεί λοιπόν να συζητούν οι μεινοτικοί βουλευτές των ελληνικών κομμάτων όταν τέτοιες νοοτροπίες κυριαρχούν στην κεντρική πολιτική σκηνή της Τουρκίας;



Πηγή
- - - - - - - - - -
Επώνυμη μαρτυρία από γείτονα του Τσίπρα…Εξαφάνισαν τους μετανάστες από την γειτονιά του «αντιρατσιστή» Τσίπρα..

- -
«Οι Αμερικανοί μας κατέστρεψαν στα πιο ζωτικά εθνικά θέματα, κυπριακό και Αιγαίο. Οι Ευρωπαίοι κατέστρεψαν την οικονομία μας. Εμείς γιατί πάμε και ψηφίζουμε στον ΟΗΕ υπέρ αυτών και εναντίον της Ρωσίας;»


Το ερώτημα θέτει υψηλά ιστάμενος κρατικός παράγων, γνωστός για τη δραστήρια θέση του, διαχρονικά, υπέρ της ανάπτυξης των ελληνορωσικών σχέσεων, αναφερόμενος στην πρόσφατη ελληνική και κυπριακή απόφαση να ψηφίσουν το αντιρωσικό ψήφισμα γα την Κριμαία στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. 

Το ερώτημα είναι ακόμα σημαντικότερο στο μέτρο που η Μόσχα παραμένει το σημαντικότερο ίσως δυνητικό «χαρτί» που μπορεί να παίξουν Αθήνα/Λευκωσία αν θελήσουν/αναγκαστούν, να δώσουν τη «μεγάλη μάχη», διακόπτοντας τις πολιτικές που υπαγορεύουν οι Πιστωτές και ανακτώντας την ανεξαρτησία τους, αλλά και ξεφεύγοντας από «γεωπολιτικές τρόικες» που επιδιώκουν, καθώς «βρήκανε παπά, να θάψουνε πεντέξι» στα ελληνικά εθνικά θέματα, ξεκινώντας από το κυπριακό και εκμεταλλευόμενες την οικονομική θέση Ελλάδας-Κύπρου, για να επιβάλλουν ιδιαιτέρως επαχθείς «λύσεις».

«Δεν μπορεί», συνέχισε ο ίδιος παράγων, «να πηγαίνουμε πενήντα χρόνια στη Μόσχα, να μας υποστηρίξει για το κυπριακό στο Συμβούλιο Ασφαλείας, και τώρα, στο πιο ζωτικό θέμα για τους Ρώσους, να ψηφίζουμε εναντίον τους για να μη δυσαρεστήσουμε Βερολίνο και Ουάσιγκτων, από τους οποίους εισπράττουμε μόνο καρπαζιές και περιφρόνηση!».

Από το ελλαδικό ΥΠΕΞ επικαλούνται τρία επιχειρήματα για την αντιρωσική ψήφο: το «διεθνές δίκαιο» (το οποίο βέβαια αγνοείται σε Κύπρο, Γιουγκοσλαβία, Μέση Ανατολή!), την «κοινοτική αλληλεγγύη», τους διεθνείς συσχετισμούς («δεν είμαστε στον διπολικό κόσμο του Ανδρέα»).

Το πρώτο επιχείρημα είναι μονομερές. Αγνοεί τον ανταποδοτικό χαρακτήρα των ρωσικών ενεργειών, μετά το αιματηρό πραξικόπημα του Κιέβου, κατά διεφθαρμένου μεν, κανονικά δε εκλεγμένου Προέδρου με ενεργό συμμετοχή ναζιστικών-αντισημητικών δυνάμεων. Η αποδοχή ναζιστών από τις δυτικοευρωπαϊκές κυβερνήσεις συνιστά, ειρήσθω εν παρόδω, από τις πλέον ανησυχητικές εξελίξεις μετά το 1945! Αποδεικνύει επίσης ότι ο «αντισυστημικός» χαρακτήρας της ακροδεξιάς αποδεικνύεται «φούμαρα» στην κρίσιμη στιγμή (όπως και στο παρελθόν).

Για να καταλάβουμε σε βάθος τα ουκρανικά, πρέπει να θυμόμαστε ότι η σοβιετική διάλυση έγινε πραξικοπηματικά, αντίθετα προς την εκφρασμένη με δημοψήφισμα (1991) βούληση των σοβιετικών πολιτών, χωρίς να ληφθεί υπόψιν η αρχή της αυτοδιάθεσης (Ανατολική Ουκρανία και Κριμαία κατοικούνται κατά πλειοψηφία από συμπαγείς ρωσικούς πληθυσμούς). Η διάλυση της ΕΣΣΔ έγινε επίσης με δεδομένες τις δυτικές διαβεβαιώσεις περί μη επέκτασης του ΝΑΤΟ.

Η επίδειξη κοινοτικής αλληλεγγύης συνιστά «ορθόδοξη» διπλωματική τακτική, για χώρα-μέλος της ΕΕ υπό δύο όρους: Πρώτον, ότι το ζήτημα επί του οποίου ζητείται η κοινοτική αλληλεγγύη δεν θίγει ζωτικά εθνικά συμφέροντα (οι καλύτερες δυνατές σχέσεις με τη Ρωσία συνιστούν τέτοιο συμφέρον Ελλάδας-Κύπρου). Δεύτερον, προϋποθέτει αμοιβαιότητα. Η κυβέρνηση Μέρκελ, το γερμανικό/ευρωπαϊκό κεφάλαιο και η ΕΕ όχι μόνο δεν επιδεικνύουν την παραμικρή αλληλεγγύη, μας καταστρέφουν οικονομικά.

Δεν βρισκόμαστε στον «διπολικό» κόσμο. Αλλά τι μας προτείνουν; Να υποδουλωθούμε καταστρεφόμενοι, να καταστραφούμε υποδουλωνόμενοι, όπως πράττουμε επί τετραετία; Μετά από 25 χρόνια ταπεινώσεων και ανεπιτυχών προσπαθειών να γίνει δεκτή, με κάπως αξιοπρεπείς όρους, από τους ισχυρούς της Δύσης, η Ρωσία νοιώθει ζωτικά υποχρεωμένη να αντισταθεί στην ολοκληρωτική «αυτοκρατορία της παγκοσμιοποίησης», που επιτίθεται στον «δικό της», πρώην σοβιετικό χώρο (όπως και στην Ευρώπη, με άλλες μεθόδους, δια μέσου Ελλάδας και Κύπρου!). Αυτό είναι ένα θεμελιώδες νέο δεδομένο της παγκόσμιας κατάστασης, που οφείλουμε να εκμεταλλευθούμε, αν αναπτύξουμε στρατηγική σωτηρίας.

Ορισμένοι λένε ότι είναι η Μόσχα που δεν επιθυμεί «ειδική σχέση» με Αθήνα/Λευκωσία. Η πραγματικότητα είναι ότι οι μεγάλες προσεγγίσεις Αθήνας και Λευκωσίας με τη Μόσχα, τις τελευταίες δεκαετίες, κατέρρευσαν με ελληνική, όχι με ρωσική υπαιτιότητα. Αυτό συνέβη με τους S300, αυτό συνέβη με την προσέγγιση Καραμανλή-Πούτιν. Αρκετές χώρες πιέστηκαν αφόρητα να μην κατασκευάσουν αγωγούς με τη Ρωσία (Γερμανία, Τουρκία, Βουλγαρία). Μόνο η Ελλάδα ακύρωσε τη συμμετοχή της στον South Stream που πρότεινε η ίδια! Τις προάλλες, φτάσαμε στον  εξευτελισμό να ακυρώσουμε τη συμμετοχή S300 στην … παρέλαση, προφανώς ικανοποιώντας ΗΠΑ, αν όχι και Τουρκία!

Μεταπολεμικά, δεν υπήρξε σπουδαίος πολιτικός που να μην χρειάστηκε άνοιγμα προς ανατολάς, για να αντέξει την καταθλιπτική πίεση της Δύσης, ακόμα και πολιτικοί που ξεκίνησαν ως δεξιοί, φιλοαμερικανοί αντικομμουνιστές, όπως οι Καραμανλής και Μακάριος. Από την άκρα αριστερά μέχρι την άκρα δεξιά, οι πολιτικοί Αθήνας-Λευκωσίας καταλάβαιναν τη σημασία της Ρωσίας. Μόνο στην παρούσα φάση προϊούσης εθνικής παρακμής, παραίτησης Ελλάδας/Κύπρου από την ανεξαρτησία τους, αυτά μοιάζουν terra incognita για μια πολιτική τάξη παροιμιώδους διαφθοράς-εξάρτησης και νηπιώδους πολιτικής σκέψης.


Προ διακοσίων ετών, οι ‘Ελληνες απέβλεψαν στην Ευρώπη του Διαφωτισμού και τη Ρωσία για να αποκτήσουν την ανεξαρτησία τους. Τώρα, που η ελληνική ανεξαρτησία απειλείται να χαθεί, πάλι στην αλληλεγγύη της δημοκρατικής Ευρώπης και της Ρωσίας, σε μια πανευρωπαϊκή κινητοποίηση υπέρ της Ελλάδας και σε μια ειδική γεωπολιτική σχέση με τη Μόσχα θα μπορούσε να στηριχτεί, εξωτερικά, ένας αγώνας για την σωτηρία Ελλάδας-Κύπρου, αν αποφασίσουμε να τον δώσουμε.
- -
«Και άλλα greek statistics», αναρωτιέται η Wall Street Journal έπειτα από την επιβεβαίωση των στοιχείων για το πρωτογενές πλεόνασμα

Όπως επισημαίνει το δημοσίευμα, πολλοί θα πανηγυρίσουν με το άκουσμα του πρωτογενούς πλεονάσματος των 1,5 δισ. ευρώ που ανακοίνωσε η Κομισιόν, το οποίο ξεπερνά το στόχο και ανοίγει το δρόμο για την ελάφρυνση του χρέους μέσα στη χρονιά.

«Ζήτω!, θα πουν πολλοί: Η Αθήνα έπιασε επιτέλους τους δημοσιονομικούς στόχους της, έπειτα από χρόνια στα οποία αδυνατούσε να ευθυγραμμιστεί με τους στόχους της λιτότητας», σημειώνει η Wall Street Journal.

«Αλλά κάντε ένα βήμα πίσω και κοιτάξτε πιο προσεκτικά: Κάτι δεν πάει σωστά. Πραγματικά, η υπηρεσία στατιστικών στοιχείων της ΕΕ, η Eurostat, ανακοίνωσε την Τετάρτη ότι η Ελλάδα είχε δημοσιονομικό έλλειμμα 23 δισ. ευρώ το 2013 και ξόδεψε 7,2 δισ. ευρώ για τις πληρωμές τόκων. Αυτό σημαίνει ότι το πρωτογενές ισοζύγιο -υπό τον ορισμό που ευρέως χρησιμοποιούν οι οικονομολόγοι και η ίδια η Eurostat- εμφανίζει έλλειμμα 16 δισ. ευρώ ή 8,7% του ΑΕΠ της Ελλάδας.

Εκπρόσωπος της Eurostat είπε πως το μέγεθος της Κομισιόν για το πρωτογενές πλεόνασμα περιλαμβάνει προσαρμογές στον ορισμό της Eurostat, αλλά δήλωσε πως δεν γνωρίζει ακριβώς ποιες είναι αυτές, και παρέπεμψε τους δημοσιογράφους στον εκπρόσωπο της Κομισιόν, Simon O’Connor».
Ο οποίος έδωσε τις λεπτομέρειες: «Πρώτον, εξαιρέσαμε τις δαπάνες των τόκων της τάξης του 4% του ΑΕΠ».

Αυτό, όπως εξηγεί η Wall Street Journal, ευθυγραμμίζεται με το γενικό ορισμό του πρωτογενούς πλεονάσματος.

«Δεύτερον, εξαιρέσαμε αρκετά ειδικά μεγέθη, κυρίως για να αποτυπώσουμε καλύτερα τη βαθύτερη δομική δημοσιονομική θέση.

Για το 2013, οι προσαρμογές αυτές ισοδυναμούν στο 9,5% του ΑΕΠ και αποτελούν κυρίως το έκτακτο κόστος της στήριξης του τραπεζικού κλάδου, το οποίο ανήλθε στο 10,8% του ΑΕΠ, καθώς και την επιστροφή των κερδών που έβγαλαν οι χώρες μέλη της Ευρωζώνης από τα ελληνικά ομόλογα, που αντιστοιχούν στο 1,5% του ΑΕΠ.

Έτσι, καταλήγουμε σε πρωτογενές πλεόνασμα 0,8% του ΑΕΠ», προσθέτει ο O'Connor.


Όταν ερωτήθηκε εάν η μεθοδολογία αυτή έχει εφαρμοστεί και σε κάποια άλλη χώρα μέλος της ΕΕ, ο εκπρόσωπος της Κομισιόν απάντησε στη WSJ: «Όχι, ο ορισμός αφορά κάθε χώρα ξεχωριστά».

Από "Ποντίκι"
- -
Εκλογές και προεκλογικές εξαγγελίες αποτελούν το μόνιμο παραμύθι τής αστικής κοινοβουλευτικής και ξενοκίνητης τυραννίας. Αυτό είναι το μυστικό τής διατήρησης των υπηκόων τού ψευτορωμέϊκου κάτω από τον ζυγό υπνωτισμένους.

 Γράφει ο ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

Όμως τα λεφτά δεσμεύτηκαν στα σεντούκια των ισχυρών μαζί με τη γη. Και το παραμύθι έχει πλέον γίνει ο βρόγχος που αν δεν ξυπνήσουμε, θα πνίξει ολάκερη την Ελληνική Φυλή.

Μάς δεσμεύσανε την πατρίδα και τις οικογένειές μας για τα επόμενα 50 χρόνια στους σιωνιστές τοκογλύφους. Και τώρα τάζουν έως και σπίτια, όταν στη Θράκη επελαύνει ο Τούρκος μέσα από εκλογές και μετά με το μαχαίρι, αν τον αφήσουμε.

Το νεοταξικό κτήνος έρχεται να πέσει επάνω στον Ελληνισμό μας από τα πάνω, τα βορεινά σύνορα. Από την πλευρά τής Αλβανίας, τις προάλλες συνελήφθη φορτίο με όπλα και εκρηκτικά που είχε προορισμό την Ελλάδα. Λέγεται πως οι αλβανικές αρχές που σταμάτησαν το φορτίο ξέρουν τούς δράστες που αρχικά διέφυγαν. Ένα όμως είναι σίγουρο. Πως τα βαποράκια των εμποράκων των εθνών, ελληνόφωνα και βαρβαρόφωνα και λοιπά παρακρατικά, το πάνε για σαματά, ώστε να ανασχέσουν την αληθινή επανάσταση των Ελλήνων.

Στην έως σήμερα Ελεύθερη Θράκη Μας, το τουρκικό κόμμα που κατεβαίνει στις ευρωεκλογές, ζητάει την στήριξη των Ελλήνων μουσουλμάνων προκειμένου να αποσχίσει την Θράκη από την Ελλάδα και να την ενσωματώσει στην Τουρκία!!! Στην δε προεκλογική του εκστρατεία χρησιμοποιεί εμβατήρια εξυμνήσεως τού τουρκικού στρατού!!! Αυτά βλέπουν οι Ελληνόψυχοι αδερφοί μας, μάς τα λένε και σφίγγει η καρδιά μας.

Όμως οι προδότες τής κατεχόμενης από τούς παγκοσμιοποιητές Αθήνας είναι απασχολημένοι με τη συνέχιση των διώξεων σε βάρος τού Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος. Ακόμη και τώρα που αποδείχθηκε η σκευωρία. Ακόμη και τώρα που οι θεσμοί τής χώρας έχουν γίνει ένα μόρφωμα νεοταξικής υποταγής και το λένε ακόμη και δικαστικοί παράγοντες. Στη Θράκη μας όμως που διενεργείται το κακούργημα τής εσχάτης προδοσίας, θα αποδοθεί αληθής δικαιοσύνη;

Αλλά πώς να γίνει να αποδοθεί η δικαιοσύνη, όταν το καθεστώς τής ψευτοδημοκρατίας έχει αποποιηθεί τής εθνικής μας κυριαρχίας, καθιστάμενο το ίδιο επικεφαλής τής εσχάτης προδοσίας; Και ο πρωθυπουργεύων τής κατοχής, βλέποντας την οργή των Ελλήνων, προσπαθεί να διασωθεί, τάζοντας σπίτια για τούς άστεγους που το σύστημα των μνημονίων, η ψευτοδημοκρατία δηλαδή, τούς πέταξε στον δρόμο με την ανεργία και τούς ληστρικούς φόρους!!!

Μα όταν θες να στηρίξεις τούς αστέγους, αποτρέπεις τούς λόγους που τούς στερούν το σπίτι και απαγορεύεις τις κατασχέσεις σπιτιών. Δεν ψάχνεις εκ των υστέρων να στήσεις φτωχογειτονιές και να βρεις κτίσματα, ακόμη κι από αυτά που έχεις στερήσει από άλλους συμπολίτες μας. Κοινωνική κατοικία και μετατροπή των ιδιοκτητών σε ενοικιαστές τής περιουσίας τους και άλλα κόλπα σημαίνουν νομιμοποίηση των κατασχέσεων. Ενώ κοινωνική πολιτική σημαίνει απαγόρευση κατασχέσεων και ενίσχυση τού εθνικού εισοδήματος με την ελληνική απασχόληση.

Πρέπει να σώσουμε την Πατρίδα μας ΤΩΡΑ και ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ. Διότι η Πατρίδα μας χάνεται και η εδαφική μας συρρίκνωση θα ακολουθήσει την συρρίκνωση τής εθνικής μας κυριαρχίας, εάν ολιγωρήσουμε κι άλλο. Πως θα παραμείνουμε Έλληνες, όταν διοικούμαστε από ψευτορωμιούς ολόιδιους με τούς παλιούς κοτζαμπάσηδες που τάζανε ηρεμία με τούς κατακτητές; Με τούς τωρινούς κοτζαμπάσηδες τρις χειρότερους, αφού η ψεύτικη ειρήνευση με τον Νεοταξισμό έρχεται με αλλαγή των εθνικών ταυτοτήτων από «ευρωπαϊκές» και με τις εγχάρακτες βιοταυτότητες τού αντίχριστου.

Θέλουν να μάς κάνουν αντί έθνους, κοινότητα τής παγκόσμιας διακυβέρνησης. Και στις κοινότητες τα σύνορα αλλάζουν πολύ εύκολα. Απλώς καταργούνται για λόγους οικονομίας. Και όπου υπάρχουν αντιστάσεις, έρχονται τα όπλα. Πρώτα χαλούν η Πίστη και οι Αρχές. Μετά χαλούν οι οικονομίες. Χαλαρώνουν τα σύνορα. Ανακατώνονται οι λαοί και οι πολιτισμοί. Μετά ο πόλεμος. Μετά η παγκόσμια διακυβέρνηση.

Δεν πάει άλλο λοιπόν. Τα έχουμε γευτεί σχεδόν όλα. Δεν θα δούμε και τον θάνατό μας απαθείς. Ακόμη και η γλυκιά μας Παναγία εκεί που παρακαλούσε τον Χριστό Μας να λυπηθεί το ανθρώπινο γένος, λέγει πως δεν πάει άλλο. Έτσι καταμαρτυρεί χριστιανός που συνομίλησε με ιερέα, πως είπε στον παπά ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Οι Άγιοι είναι κάτω, ανάμεσά μας και μάς προστατεύουν.

Πρέπει όμως να κάνουμε κι εμείς το χρέος μας. Το ένα και μοναδικό. Να κάνουμε την οργή μας κύμα που θα πνίξει την φαυλότητα και θα καθαρίσει την Γη των Ηρώων και των Αγίων. Δια πυρός και σιδήρου θα έρθει η λευτεριά τού Ελληνισμού και στα κοινωνικά και στα εθνικά μας ζητήματα που αποτελούν ένα και μόνον ενιαίο πεδίο δράσης.

Η Πίστη και ο Εθνικισμός μας, ο Θεός και η Φυλή μας η Ελληνική, είναι οι μόνοι σύμμαχοί μας και η οδός τής αναγεννήσεώς μας. Δεν έχουμε αντιπάλους. Έχουμε εχθρούς. Και τούς εχθρούς απλώς τούς εξαλείφεις.


Η Πίστη εδραιώνεται και δεν συνενώνεται με το σκότος. Η Ελλάς κατακτά τούς κατακτητές της και διοικεί τον λαό της. Αυτοδιοικείται και μεγαλώνει. Με Φρόνημα Λαϊκό και Εθνικιστικό. Με το Σταυρό και το Ξίφος.
- - - -
Με ιδιαίτερη σπουδή, η συγκυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ επιδιώκει την πλήρη αγοραιοποίηση της χώρας, χωρίς να διστάζει να την οδηγήσει στην πλήρη υποταγή της στο διεθνές κεφάλαιο, με αμετάκλητο σχεδόν τρόπο.

Γράφει ο Σουλτ. Γρ.

Εφόσον η δημιουργία χρέους, υπό αποικιακό αγγλικό δίκαιο, αποτελεί τον κύριο μοχλό υποταγής μιας χώρας στα κελεύσματα του διεθνούς κεφαλαίου, δεν είναι παράδοξο το γεγονός ότι η κυβέρνηση προχώρησε προεκλογικά στην πρόσφατη δημοπρασία ελληνικών ομολόγων, με μεσολαβητή την Goldman Sachs και υπό αγγλικό δίκαιο. 

Το γεγονός αυτό από την μεν κυβερνητική πλευρά, προβλήθηκε ως μια κίνηση που στέλνει στις αγορές το μήνυμα της επανάκαμψης της ελληνικής οικονομίας, από την δε αντιπολίτευση, ασκήθηκε κριτική σε σχέση με τον προεκλογικό και πελατειακό χαρακτήρα του. Στην πραγματικότητα, η κίνηση αυτή είναι πολύ πιο σημαντική από μια συνήθη πελατειακού χαρακτήρα ενέργεια: πρόκειται για ένα είδος πραξικοπήματος που επιτρέπει στους δανειστές να απολαμβάνουν περισσότερα δικαιώματα από μια κρατική οντότητα. Το μήνυμα που στέλνει η κυβέρνηση στις αγορές έχει ένα πολύ ιδιαίτερο περιεχόμενο και είναι περίπου το εξής: «δανείστε μια χρεοκοπημένη χώρα και δεν θα χάσετε, μπορείτε στην ανάγκη να κατάσχετε ότι θέλετε, να επιβάλλεται όποιους κανόνες θέλετε, να ελέγχεται την όποια πολιτική κατάσταση διαμορφώνεται».

Το νέο στοιχείο που παρουσιάζεται είναι ο δανεισμός από ιδιώτες, υπό αγγλικό δίκαιο, κάτι που έως τώρα είχε εφαρμοσθεί αποκλειστικά έναντι των ευρωπαϊκών κρατών που δάνεισαν την Ελλάδα στα πλαίσια των μνημονίων, ενώ κατά το παρελθόν, ο δανεισμός αυτός συνέβαινε με βάση το εγχώριο δίκαιο. Κι αν βέβαια η κατάσχεση των περιουσιακών στοιχείων της χώρας από μέρους των ευρωπαϊκών χωρών θα μπορούσε να αποφευχθεί μέσω διαπραγματεύσεων, κάτι τέτοιο είναι αδύνατο να συμβεί με τους ιδιώτες δανειστές. Επιπλέον, ανοίγει ο δρόμος για την πώληση χρέους σε ιδιώτες από μέρους των ευρωπαϊκών κρατών, αφού αίρεται η όποια διάκριση δανεισμού μεταξύ θεσμικών δανειστών και ιδιωτών. Η άρση αυτής της διάκρισης μειώνει και τις όποιες εθιμικού τύπου αναστολές, έναντι των συνεπειών που μπορεί να υφίσταται μία κρατική οντότητα, σε περίπτωση που δεν είναι συνεπής με τις οικονομικές της υποχρεώσεις.

Η υπερχρέωση της χώρας είναι συνυφασμένη με τις άγριες νεοφιλελεύθερες πολιτικές αναδιανομής του πλούτου, από τις χαμηλότερες στις ψηλότερες τάξεις, και με τη μονιμοποίηση μιας αυταρχικής εξουσίας που απροσχημάτιστα ικανοποιεί μονομερώς τα καπιταλιστικά συμφέροντα. Στην πραγματικότητα, ο υπερδανεισμός, αποτελεί την απαρχή μιας μεθοδευμένης διαδικασίας δημιουργίας χρέους και διαχείρισής του, με τέτοιο τρόπο, ώστε να προεξοφλείται η διαρκής αναστολή των κυριαρχικών δικαιωμάτων και της δημοκρατικής λειτουργίας της πολιτείας. Το χρέος αποτελεί την προϋπόθεση για την διαρκή κατάσταση έκτακτης ανάγκης, μέσω της οποίας εκβιάζεται η θεσμοθέτηση της δικτατορίας των αγορών.


Η πρόσφατη δανειοδότηση-σε πλήρη μυστικότητα- εγκαινιάζει ένα νέο κύκλο δεινών για τη χώρα, πολύ χειρότερων από εκείνα που επέφεραν τα μνημόνια, αφού σηματοδοτεί την πλήρη αποικιοποίηση και υποταγή στο διεθνές κεφάλαιο, δρομολογώντας ένα νέο κύκλο ιμπεριαλιστικής επέκτασης μέσω των κανονιοφόρων του χρέους. Η άρνηση αυτού του χρέους και η καταγγελία των συμφωνιών, που- εν κρυπτώ- συνήψαν οι δανειστές με την κυβέρνηση των προθύμων αποτελεί μονόδρομο για μια λαοπρόβλητη κυβέρνηση.

- - - -
  • Κωνσταντινίδης: «Ήθελε να με δολοφονήσει το παρακράτος του Σαμαρά. Δεν μου συγχώρεσαν ότι έφυγα από τη ΝΔ»
  • Εγκληματική οργάνωση η Νέα Δημοκρατία;;

Πέντε τραμπούκοι επιτέθηκαν στον συνεργάτη της «ελεύθερης ώρας» και υποψήφιο ευρωβουλευτή με το κόμμα του Βύρωνα Πολύδωρα, τον ξυλοκόπησαν και με ροπαλο τον χτυπησαν στον αριστερο κροταφο!

Δολοφονική επίθεση δέχτηκε ο συνεργάτης της «Ελεύθερης Ώρας» Ησαΐας Κωνσταντινίδης, όπως ανέφερε στην εκπομπή του κ. Χίου «Μακελειό» την ώρα που κατευθυνόταν στα γραφεία της εφημερίδας, χθες το μεσημέρι. Άγνωστος άνδρας, πλησίασε από πίσω τον δημοσιογράφο, λίγο πριν την πλατεία Εξαρχείων και του είπε: «Ο Ησαΐας Κωνσταντινίδης δεν είσαι; Θέλω να σου μιλήσω». Και συνέχισε...«Γιατί χτυπάς ρε τον Σαμαρά;».

Αφού ανταπάντησε ο δημοσιογράφος και λογόφεραν, ο άγνωστος άνδρας τον αιφνιδίασε χτυπώντας τον με γροθιά στο πρόσωπο, ενώ την ίδια στιγμή εμφανίστηκαν άλλα τέσσερα άτομα, ένα από τα οποία κρατούσε ρόπαλο. Αμέσως άρχισαν να ξυλοκοπούν ανελέητα τον Ησαΐα Κωνσταντινίδη, με αποτέλεσμα το τράυμα που βλέπετε στις φωτογραφίες.


Και ερωτούμε...ήταν μια επίθεση που προήλθε από τραμπούκους του βαθέως κράτους της Νέας Δημοκρατίας;; Αν οι τραμπούκοι ήταν απεσταλμένοι από αυτό το βαθύ κράτος πρέπει να κηνυγηθεί αυτό το βαθύ κράτος;; Έχουμε να κάνουμε με εγκληματικές πράξεις που πηγάζουν από κομματικό μηχανισμό; Μήπως θα έπρεπε να ελεγχθούν σοβαρά οι καταγγελίες του δημοσιογράφου κ. Κωνσταντινίδη και να ψάξουμε για μια εγκληματική οργάνωση από τον κυβερνητικό χώρο;
- -
Τελευταία μς ρθε πό τή Νορβηγία ξς πρωτοφανής γιά τά ερωπαϊκά δεδομένα εδηση...!

Γράφει ο Λέων Μπράνγκ

Η σλαμική τρομοκρατική ργάνωση Ansar al-Sunna παιτε πό τήν κυβέρνηση τς Νορβηγίας τήν ναγνώριση τς πρωτεύουσας σλο ς μουσουλμανικς πόλης μέ μουσουλμανικό θνος. Στήν περίπτωση πού δέν εσακουστε τό ατημά της πειλε μέ ερό πόλεμο, μέ μία νέα 11η Σεπτεμβρίου σέ Νορβηγικό δαφος, μέ μεγαλύτερες πιθέσεις πό κείνην πού δέχθηκε Νορβηγία στίς 22 ουλίου πό τόν Breivik. 

Χαρακτηριστικά ργάνωση ναφέρει πί λέξει στή διακήρυξήτης, πού στάλθηκε σέ λους τούς Νορβηγούς πολιτικούς καί δημοσιογράφους:«Δέν θέλουμε νά εμαστε μέρος τς νορβηγικς κοινωνίας. πίσης δέν θέλουμενά φύγουμε πό τήν Νορβηγία, γιατί γεννηθήκαμε καί μεγαλώσαμε δ. Καί γ το λλάχ νήκει σέ λους»

(βλ. http://www.logiosermis.net/2013/11/ansar-al-sunna-grnland.html#.Up2SnsRdUmk καί http://www.agioritikovima.gr/diethni/33434-oi-ilamites-a).

συγκεκριμένη ατή τρομοκρατική ργάνωση δέν εναι μως τό μόνο μουσουλμανικό στοιχεο πού προβάλλει διεκδικήσεις στή Νορβηγία, ποία τό 1974 νοιξε τό πρτο πίσημο τζαμί. ντυπωσιακήταν πόλυτα νόμιμη τριήμερη συγκέντρωση – μεγαλύτερη ς τώρα– 4000μουσουλμάνων στό σλο μέ τίτλο «Peace Conference Scandinavia 2013» πού ργανώθηκε στίς 23-25 Μαρτίου πό τό Islam Net, τήν ργάνωση μπρέλα τν Μουσουλμάνων στή Νορβηγία. Ο συγκεντρωμένοι κε μουσουλμάνοι διεκδίκησαν τήν κπροσώπησή τους στό Κοινοβούλιο τς Νορβηγίας καί μέ πόλυτη μοφωνία καί μέ διαίτερο δυναμισμό προέβαλαν τήν αστηρή τήρηση τς σαρίας μέ ποινές πως λιθοβολισμό γιά μοιχεία καί μοφυλοφίλους κ..(βλ https://open-speech.com/showthread.php/653540-Gr%C3%B6%C3%9Fte-Moslemversammlung-Norwegens-fordert-Steinigung-von-Ehebrecherinnenund-Homosexuellen).

λα ατά συμβαίνουν στή Νορβηγία, που μουσουλμανική κοινότητα μετράει περίπου 200.000 τομα, ποτελε δηλαδή μόλις τό3,5 % το πληθυσμο τς Νορβηγίας.

σοι, βέβαια, χουν στω καί λίγη γνώση το σλάμ, δέν παραξενεύονταιμέ τήν εδηση ατή, φο κφράζει μέ πόλυτη συνέπεια τήν πεποίθηση τνμουσουλμάνων, τι λος κόσμος νήκει στόν λλάχ. διαμόρφωση τς ζως καί ο ντιλήψεις τν λαν γιά τό Θεό πιβάλλουν στή συνέχεια τό διαχωρισμό ατο το κόσμου το λλάχ σέ Χώρα τς Ερήνης, δηλ. το σλάμ(κε πού πικρατε τό σλάμ σέ μεγάλο ποσοστό) καί Χώρα το Πολέμου (κε πού φείλει νά πικρατήσει τό σλάμ) σπου τελικά νά πιτευχθε σέ λο τόν κόσμο ποταγή στό θέλημα το λλάχ. Dr. Peter Hammond στό βιβλίο του«Slavery, Terrorism and Islam: The Historical Roots and Contemporary Threat»μέ παραδείγματα πό τίς νά τόν κόσμο μειονότητες καί πλειοψηφίες τοῦἸσλάμ, μς μεταφέρει τήν νάλογα μέ τά ποσοστά πί το πληθυσμο δράση τνμουσουλμάνων (http://www.freerepublic.com/focus/f-news/2920784/posts).

Οι μουσουλμάνοι της Ελλάδος αυξάνονται δραματικά

ς λθουμε τώρα στά δικά μας δεδομένα. ν στίς ρχές τς δεκαετίας το1990 τό ποσοστό τν μουσουλμάνων στήν λλάδα ταν μόλις 1,3% –βασικά μουσουλμανική μειονότητα τς Θράκης– τώρα χει φτάσει σύμφωνα μέτήν κθεση το Pew Forum on Religion and Public Life (Σεπτέμβριος 2010)στό 4,7% (περίπου 527.000 τομα, πό τά ποα 120.000 ντιστοιχον στούςμουσουλμάνους τς Θράκης). δέ Μουσουλμανική νωση λλάδας δίνει κάπως περβολικά τόν διπλάσιο ριθμό, περίπου 1.000.000 τομα, πό τά ποα ο 700.000 ζον στήν ττική. Λόγ τς συνεχιζόμενης θρόας λαθρομετανάστευσης, φυσικά, δέν πάρχουν κριβες καί γκυροι ριθμοί. λλά κόμα καί νά δεχθε κανείς τό ποσοστό το 4,7% ατό σημαίνει, τι τό μουσουλμανικό στοιχεο μέσα σέ 20 χρόνια χει σχεδόν τετραπλασιαστε. Γιά τό2030 προβλέπει δια κθεση το Pew Forum on Religion and Public Life, τόποσοστό νάφθάσειτό 6,9%. Καμία ερωπαϊκή χώρα, προφανς, δέν παρουσιάζει στω κατά προσέγγιση νάλογους μέ τήν λλάδα ρυθμούς αξησης τομουσουλμανικο στοιχείου.

πιπλέον, γιά μία σωστή κτίμηση τς κατάστασης στήν λλάδα πρέπει νά συνυπολογιστε στούς ριθμούς ατούς τό γεγονός, τι στω μία μικρή μερίδα ατν τν μουσουλμάνων, ο ποοι στό 90% εναι Σουντες, πρόσκεινται φιλικά σέ ξτρεμιστικές σλαμιστικές ργανώσεις, πως τή Μουσουλμανική δελφότητα τς Αγύπτου, τήν Πακιστανική ργάνωση Jamaat e-Islami, τή Σουνιτική σέκτα τν Σαλαφιστν-Οαχαμπιτν, πό τήν ποία προλθε λ-Κάϊντα καί λλες Σουνιτικές σλαμιστικές τρομοκρατικές ργανώσεις. Ο Σιτες, ο ποοι θεωρονται πιό μετριοπαθες θρησκευτικά, δυνητικά μπορε νά γίνουν πικίνδυνοι λόγω τς δράσης τς Πρεσβείας το ρν στήν θήνα καί πυρήνων τς Λιβανέζικης Σιιτικς τρομοκρατικς ργάνωσης Χετζμπολάχ (Κόμμα το λλάχ).

Πολύ διαφωτιστικές εναι καί ο ξς πληροφορίες σχετικά μέ ξέχοντα πρόσωπα καί δρύματα τν μουσουλμανικν κοινοτήτων:

Μουσουλμανική νωση λλάδας πού, πως ποστηρίζει, κπροσωπε λους τους Μουσουλμάνους πού κατοικον στήν λλάδα, διατηρε μέσ το Αγυπτίου προέδρου τς Ναίμ λ Γαντούρ φιλικές σχέσεις μέ τή Μουσουλμανική δελφότητα καί τήν Τουρκική σλαμιστική μή κυβερνητική ργάνωση μέ τήν πωνυμία IHH. Μάλιστα, συμμετοχή το λ Γαντούρ στό Διοικητικό Συμβούλιο το ερο Τεμένους θεωρεται πολύ πιθανή.

πίσης διαίτερα φιλικά πρός τήν σλαμιστική ργάνωση τς Μουσουλμανικς δελφότητας πρόσκειται καί τό λληνο-ραβικό Μορφωτικό καί Πολιτιστικό Κέντρο στό Μοσχάτο, που στούς χώρους του στεγάζει τυπο τζαμί γιά περίπου 3.000 πιστούς. Τό Κέντρο εναι μέλος τς Federation of Islamic Organizations of Europe (FIOE), πού μέ δρα τίς Βρυξέλλες, συντονίζει τίς δράσεις τν δελφν Μουσουλμάνων στήν Ερώπη.

δέ πικεφαλς το Islamic Forum μπούλ Μπασάρ, ργάνωσης μέ διασυνδέσεις μέ τή Jamaat e-Islami, χει δη εσχωρήσει στήν λληνική πολιτική σκηνή. Τόν εχε συμπεριλάβει Πέτρος Κωνσταντίνου μαζί μέ πέντε λλους μοεθνες του στό ψηφοδέλτιο το ΑΝΤΑΡΣΥΑ στίς τελευταες δημοτικές κλογές στήν θήνα (Νοέμβριος 2010). (Γιά περισσότερες πληροφορίες σχετικά μέ ριθμούς, πρόσωπα πως καί τίς μεγαλύτερες μουσουλμανικές κοινότητες στήν λλάδα βλ. τό ρθρο το νδρέα Μπανούτσου, Χαρτογράφηση Μουσουλμανικν κοινοτήτων στήν λλάδα, στήν στοσελίδα http://www.rimse.gr/2013/02/blog-post.html).

Ατή λιγγιώδης αξηση το μουσουλμανικο στοιχείου καί γενικά λλαγή τς πληθυσμιακς σύνθεσης τς λληνικς κοινωνίας προφανς φείλεται στήν παντελ πουσία μεταναστευτικς πολιτικς τίς τελευταες δεκαετίες. άν δέ ο ξελίξεις ατές συνδυαστον μέ τήν ταυτόχρονη προβολή τόσο τς νεωτεριστικς θεώρησης τς στορίας σο καί το πολυπολιτισμικο μοντέλου γιά τήν λληνική κοινωνία δέν μπορε κανείς παρά νά καταλήξει, τι δέν πρόκειται πλς γιά μία παράλειψη κ μέρους τν πολιτικν λλά γιά πιδίωξη.

λλωστε, στό Νεοελληνικό Κράτος λλοίωση τς ρθόδοξης Χριστιανικς ταυτότητας ποτελε μόνιμο στόχο τν πολιτικν γεσιν τς χώρας πό τόν Καποδίστρια καί ξς. Τώρα πληθυσμιακή λλοίωση στέκεται καί ατή ρωγός στήν πιδίωξη ατή.

Γιά νά πιτελεστον ο λλαγές ατές, καί μάλιστα μέ ταχύτατους ρυθμούς τά τελευταα χρόνια, ταν παραίτητη διαστροφή καί ν πολλος πάλειψη τς στορικς μνήμης, πού τό ργο ατό χουν ναλάβει πό τήν δεκαετία το ´90 ο νιστόρητοι κσυγχρονιστές τς στορίας. διαίτερες προσπάθειες πρεπε νά καταβληθον στήν στορική μνήμη πού φορ τίς μπειρίες το πόδουλου λληνισμο μέ τό σλάμ πως καί στό ζήτημα τς ποδέσμευσης τς κκλησίας πό τήν χρονική συνέχεια το λληνισμο. τσι μς μαθαν –παρά τή μεγάλη πληθώρα ντίθετων ποδεικτικν στοιχείων– τι δέν πρξε τό Κρυφό Σχολειό, τι ο Χριστιανοί λληνες δέν ποφέρανε πί Τουρκοκρατίας, τι συμβολή τς κκλησίας στήν λληνική πανάσταση δέν ταν καθοριστική, τι δέν δόθηκε μέσ ατς τό πίσημο ναυσμα γιά τήν πανάσταση (μφισβήτηση τς γ. Λαύρας), τι τό 1922 ο συνωστισμένοι στό λιμάνι τς Σμύρνης καναν τουρισμό, τι δέν πιχειρήθηκε ποτέ ξόντωση το λληνικο στοιχείου στήν Μικρασία κ..

Μέ λλα λόγια σημερινή πολιτική γεσία ποστηρίζει, τι δέν χρειάζεται νά πάρχει φόβος στω προβληματισμός γιά τήν κρηκτική ατή αξηση το μουσουλμανικο στοιχείου. λλωστε, πως ποστηρίζεται, πάρχει δική μας πολιτιστική νωτερότητα πού μέσ το μοντέλου το θρησκου, στήν πράξη θεου κράτους εναι σέ θέση νά περιλάβει καί νά φομοιώσει λες ατές τίς τάσεις. Κανένας κίνδυνος δέν προέρχεται πό ποιαδήποτε μειονότητα πό τόν πολυπολιτισμικό χαρακτρα τς κοινωνίας. ντίθετα, προβολή καί καλλιέργεια τς λληνορθόδοξης συνείδησης καί ταυτότητας λλοχεύει τόν κίνδυνο το ρατσισμο καί φανατισμο, μς πηγαίνει πίσω στόν μεσαίωνα.

Γιατί ατή επιμονή γιά τήν ανέγερση το Τεμένους;

Μέσα στό πνεμα ατό κινεται καί νέγερση το Τεμένουςστό Βοτανικό. Τό Τάμα το θνους γιά τούς πολιτικούς μας,πως φαίνεται, χει μετασχηματιστε σέ Τέμενος. Μέ πόλυταδουλοπρεπ τρόπο πιδιώκουν πάση θυσία νά κπληρώσουν τηνπαίτηση πολλν μουσουλμανικν χωρν γιά τήν νέγερση τοτεμένους, χωρν πού στό δαφός τους δέν πιτρέπουν τήν νέγερση χριστιανικν ναν. Μάλιστα, στήν περίπτωση το κ. ρντογν παίτηση ατή συνδυάζεταιμέ σχέδιο παναλειτουργίας τςγ. Σοφίας ς τζαμί. Καί λληνας φορολογούμενος καλεται να πληρώσει πό τήν τσέπη του ατό τό «μεγαλεπήβολο» ργο τνπολιτικν του, πού θεωρον τι νέγερση το τεμένους εναι πρός φελος το δημοσίου συμφέροντος, τό ποο δέν χει μόνοκόστος κατασκευς λλά στή συνέχεια καί κόστος συντήρησης, καθαριότητας, φύλαξης, μισθοδοσίας μάμηδων καί πηρετικο προσωπικο κ.λπ. Κυρίως μως –καί ατόβαρύνει περισσότερο π’ λα– μετό βμα ατό λλάδα προβαίνειστήν πίσημη ναγνώριση μίας δεύτερης μουσουλμανικς μειονότηταςσέ λληνικό δαφος – πρώτη, στη Θρκη, χει ναγνωριστε μέ τη Συνθήκη τς Λωζάννης– ατή τη φορά στό Λεκανοπέδιο τς ττικς.
Προφανς κατασκευή το τεμένους στό Βοτανικό ποτελε μόνο τήν ρχή, νά νοίξει τό δρόμο γιατή πίσημη δημιουργία τεμένων καιτζαμιν σέ λη τή χώρα.

Ατή εναι βούληση τν «λλήνων» πολιτικν, πού χρησιμοποιον τή μουσουλμανική μειονότητα ς τό βασικό μοχλόγιά τήν κ θεμελίων νατροπή τς λληνικς κοινωνίας, γιά τηνπλήρη ποεκκλησιαστικοποίηση καί τόν φελληνισμό το λαο.

διαίτερα χαρακτηριστικές εναι ο λο καί αξανόμενες πιέσεις πρός τήν κκλησία, νά περιορίζεται ποκλειστικά στά θέματα λατρείας, νά τελε τά μυστήρια καί νά προσφέρει κοινωνικό ργο, χωρίς νά τς δίνεται λόγος στά κοινωνικά θέματα. τσι, ὁἙλληνικός λαός, μέ τό δεδομένο ατό τς περιθωριοποίησης τςκκλησίας καί το ποκλεισμο της πό τήν δημόσια ζωή, τρέφεται πνευματικά στήν καθημερινότητά του ποκλειστικά πότίς πιλογές τν πολιτικν, ο ποοι ς γνήσιοι πόγονοι τνδυτικοευρωπαίων χουν σπασθε πόλυτα τόν προτεσταντικςμπνευσης διαχωρισμό τς θρησκείας πό τή δημόσια ζωή καί τονπεριορισμό της ποκλειστικά στήν διωτική σφαρα –μία ντωςσχιζοφρενική κατάσταση– καί στή συνέχεια χουν μποτιστεπέρα γιά πέρα μέ τήν θεΐα τς «διαφωτισμένης» Ερώπης.

Η αλλοίωση το μαθήματος τν Θρησκευτικν οργανωμένο σχέδιο κατά της Ορθοδοξίας

Τό τελευταο ποδεικνύεται περίτρανα καί μέ τό ντισυνταγματικό σχέδιο τς μετατροπς το μαθήματος τν Θρησκευτικν σέ πολυθρησκειακό μάθημα. Τό σχέδιο ατό, στό ποο συμπίπτουν πόλυτα ο παρατάξεις τς Βουλς πό τό συντηρητικό μέχρι καί τόν ριστερό χρο, δη χει λάβει σάρκα καί στ μετό νέο Πρόγραμμα Σπουδν γιά τά Θρησκευτικά, πού πό το 2011 βρίσκεται σέ πιλοτικό στάδιο φαρμογς. Διδάσκονται παράλληλα πό τήν Γ’ Δημοτικο μέχρι τό τέλος το Λυκείου 6διαφορετικές θρησκεες, δύο χριστιανικές μολογίες καί φυσικάκαί ρθόδοξη θεώρηση. Παρά τήν ποτυχία ατο του πολυθρησκειακο μαθήματος σέ πιλοτικό στάδιο, σημερινή πολιτική γεσία το πουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων προωθε τη γενική φαρμογή του, πιστρατεύοντας στήν πιχειρηματολογία της τόσο τή δθεν πολυπολιτισμικότητα τς χώρας σο καί τον μεγάλο ριθμό τν ατήσεων παλλαγς πό τό μάθημα. Τό διοτό πουργεο, βέβαια, μέ ντεχνο τρόπο πεδίωξε ατή τήν κατάσταση, δίνοντας τό δικαίωμα παλλαγς ντελς ντισυνταγματικά καί σέ ρθόδοξους μαθητές μέ τίς γνωστές γκυκλίους το2008 πως καί τήν πρόσφατη σχετική γκύκλιο τς 19-9-2013 (για περισσότερες πληροφορίες βλ. τό ρθρο μου «Ο τέρμονες περιπέτειες το Μαθήματος τν Θρησκευτικν» στό προηγούμενο φύλλο ρ. 20, σ.2). Μέ τόν τρόπο ατό τό ραμα τν πολιτικνγιά μία πλήρως διάφορη ς πρός τή θρησκεία, μία οσιαστικά θεη λληνική κοινωνία φθάνει στήν πραγματοποίησή του. Διότι μέσ το μολογιακο χαρακτρα το μαθήματος, κόμα καί με τίς πολλές λλείψεις τν διδασκόντων, φτανε τό Εαγγελικό μήνυμα τς ρθοδοξίας στά ατιά καί στίς καρδιές τν παιδιν καί σως, σέ ρκετές περιπτώσεις, καί μία γεύση τς ζως πού χει νά προσφέρει μόνο Χριστός. Ριζωνόταν, πίσης, στή μνήμη τν παιδιν μεση σύνδεση το ρθοδόξου βιώματος μέ την στορική συνέχεια ατο το τόπου.

Μέ τήν σοπέδωση πού θά φέρει τό νέο πολυθρησκειακό μάθημα λα θά μοιάζουν δια: Μήνυμα σωτηρίας στόν Χριστιανισμό πως καί στίς λλες θρησκεες, γιότητα στόν Χριστιανισμό πως καί στούς γίους τν λλων θρησκειν, δρυτής παγκόσμιας θρησκείας ησος Χριστός, δρυτής λλης παγκόσμιας θρησκείας το ερό πρόσωπο το Μωάμεθ, σχετα ν σύμφωνα μέ τήν Χαντίθ,τήν ερή παράδοση το σλάμ, παντρεύτηκε τήν γαπημένη του γυνακα Ασα ( διος περίπου 50 τν) σέ λικία 6 τν καί ξεκίνησε τήν γγαμη ζωή μαζί της σέ λικία 9 τν, σχετα ν εχε τουλάχιστον 9-11 γυνακες.

Σχετικά μέ ατό Μωάμεθ εχε λάβει εδική ποκάλυψη πό τόν λλάχ: « Προφτα, σο πιτρέπεται νά παντρευτες τίς γυνακες πού προικοδότησες, σες πέκτησες μέ τήν δεξιά σου (ννοονται ο σκλάβες πού το δόθηκαν πότόν λλάχ ς λεία)... καί κάθε λλη πιστή γυνακα πού θέλει νά φοσιωθε σε σένα. Ατό τό δικαίωμα τό δίνουμε μόνο σέ σένα...» (σούρα 33,50).

λόιδιες θά μοιάζουν καί ο ερές γραφές, γία Γραφή τν Χριστιανν και τό Κοράνι, παρά τά σα διδάσκει. νδεικτικά ναφέρω: Σέ 95 στίχους λλάχ δίνει τήν ντολή γιά ερό πόλεμο. Μία γεύση μς δίνουν τά ξς χωρία: «πόλεμος εναι ποχρέωσή σας ... Κανέναν π’ ατούς νά τόν κάνετε φίλο σαςπρίν δεχθε νά πορεύεται στίς δούς το λλάχ. Καί που σς γυρίσουν τηνπλάτη νά τούς πιάσετε καί νά τούς σφάξετε (σούρα 4.91) «Χειρότερα πό τάζα εναι στά μάτια το λλάχ ο πιστοι» (σούρα 8.57) « μισθός κείνων πού ναντιώνονται στόν λλάχ καί στόν πόστολό του εναι νά σκοτώνονται καί νά σταυρώνονται νά κρωτηριάζονται σέ χέρια καί πόδια ναλλάξ (σούρα 5.37) τέλος «ταν συνανττε πίστους, κόψτε τούς τά κεφάλια μέχρι ναπροκαλέσετε σφαγή ... Καί κενοι πού σκοτώνονται στό νομα το λλάχ …θά τούς εσάγει στόν παράδεισο (σούρα 47.4-7).

Φυσικά, λα σα νέφερα παραπάνω γιά τό πρόσωπο το Μωάμεθ καί για τό μσος πού κηρύττει τό Κοράνι δέν πρόκειται μέσα στό πνεμα τς πολυπολιτισμικότητας νά διδάσκονται στά σχολεα μας πό σεβασμό πρός τούς πιστούς μουσουλμάνους. πλς θά διδάσκεται ερότητα τόσο το προσώπου το Μωάμεθ σο καί το Κορανίου, πως καί λων των γίων τν λλων θρησκειν καί τνερν γραφν τους.

να, πάντως, πρέπει νά θεωρεται βέβαιο, άν συνεχιστε ατή προδοτική πολιτική πού κολουθεται σήμερα στηνλλάδα: κατακόρυφη νίσχυση τόσο πληθυσμιακά σο καί πό πλευρς διεκδικήσεων το μουσουλμανικο στοιχείου στήν λλάδα, πειδή ατό